子非魚，安知魚之樂

人與人在剛開始接觸時，是最難識別的，但人們卻都自以為有識人之明，以自己的標準來觀察他人，品評他人的觀人之法，經常造成識人的盲點，因為人們往往看得見與自己同類人的優點，而看不見與自己不同類人的長處。

莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」 莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」 惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」 莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我， 我知之濠上也。」

觀看魚兒的快樂自由這樣，鑒察人物時也是這樣。這樣的錯誤就叫「以己觀人」，而這個錯誤往往是最普遍的識人錯誤，可惜並不為多數人所察覺。

以己觀人，就是以己心度他心，以個人的經歷、學識、觀點、想法為標準，用來判斷別人。興趣、嗜好、經歷、學識相仿的人往往比較容易談得來(雖然也有例外)，容易看到對方的優點，甚至可能擴大對方的優點。而不同類型的人親近程度有限，還可能產生排斥心理，無意間貶低對方的優點，誇大對方的缺點。

總之，以個人好惡為標準，容易擴大所喜歡的人的優點，誇張所厭惡的人的缺點，抑或在喜歡時，將對方的缺點當成優點，一旦生厭，就將對方貶得一無是處。這樣的識人方法自然容易親小人，遠賢臣，使得家不家，國不國，大好形勢就在一念之間斷送了。

芮蕊
2009.12.6